스가랴 3장은 대제사장 여호수아의 죄악과 회복, 그리고 이스라엘의 미래에 대한 환상을 보여줍니다. 핵심 내용은 다음과 같습니다.1. 여호수아의 심판과 회복 (1-5절):여호수아의 죄악: 여호수아는 더러운 옷을 입고 여호와의 천사 앞에 서 있습니다. 이것은 그의 죄악과 부정함을 상징합니다. 사탄은 그의 오른쪽에 서서 그를 고발합니다. 사탄의 고발은 여호수아의 개인적인 죄악일 수도 있고, 이스라엘 백성 전체의 죄악을 대표하는 것일 수도 있습니다. 불에서 꺼낸 그슬린 나무라는 표현은 멸망 직전의 위태로운 상태를 의미합니다.여호와의 심판과 구원: 여호와는 사탄을 책망하고 여호수아의 더러운 옷을 벗기고 아름다운 옷을 입히십니다. 정결한 관을 씌우는 것은 그의 제사장 직분의 회복과 죄 사함을 상징합니다. 이는..
하나님의 회복의 역사가 시작됩니다. 네개의 뿔에 밎서 네개의 대장장이가 하나님의 심판과 회복의 약속을 의미합니다. 바벨론 포로에서 돌아온 이스라엘은 하나님의 선민으로 이제 회복의 역사가 시작됩니다스가랴 1장 7절부터 21절은 스가랴 선지자가 받은 환상과 그 해석을 기록하고 있습니다. 핵심 내용은 70년 동안 황폐했던 예루살렘과 유다에 대한 하나님의 회복 약속입니다. 절별로 살펴보겠습니다.7절: 스가랴가 환상을 본 시점을 명확히 합니다. 다리오 왕 2년(BC 518년경) 11월 24일입니다. 스밧월은 유대력 11월입니다.8-11절: 스가랴는 밤에 환상을 봅니다. 붉은 말을 탄 사람과 그 뒤를 따르는 다른 색깔의 말들을 봅니다. 이들은 땅을 두루 다니며 상황을 살피는 여호와의 사자들입니다. 그리고..
이 본문은 스가랴서 1장 1절부터 6절까지의 내용으로, 바벨론 포로 귀환 후 이스라엘 백성에게 여호와께서 회개와 돌이킴을 촉구하시는 메시지를 담고 있습니다. 핵심 내용은 다음과 같이 해설할 수 있습니다.1. 시대적 배경과 수신자:다리오 왕 제이년 여덟째 달 (1절): 바벨론 포로 귀환 후 페르시아 다리오 왕 시대를 배경으로 합니다. 포로 귀환 후에도 이스라엘 백성은 여전히 하나님께 순종하지 않고 있었음을 암시합니다.스가랴 선지자: 하나님의 메시지를 전달하는 선지자로서, 이스라엘 백성에게 하나님의 뜻을 전달하는 역할을 합니다. 그의 메시지는 당시 이스라엘 백성의 영적 상태와 하나님의 기대를 반영합니다.2. 하나님의 진노와 회개 촉구 (2-3절):여호와의 진노 (2절): 하나님은 이스라엘 조상들의 ..
계 22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라. 계시록의 마지막 결론 부분인 이구절은 선행하는 계 22 : 7 말씀의 예수 재림의 강력한 메세지를 뒤받침해준다. 계 22:7 보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하리라나의 두루마리는 무엇인가? 가정사역학교이다. 평생의 소원 비전이 이를 세워 무너진, 위기에 처한 우리의 가정을 하나되게 하는 것이다. 이를 끝까지 사수해야 한다. 이 아킬레스건을 끊고자 사단은 부지런히 일하고 있다. 그러나 계22 : 13 절 말씀에서와 같이 하나님은 모든 일의 처음과 나중이니 두려워할 하등의 이유가 없다. 14절에서 또한 자기 두루마리를 빠는 자가 복되다 함은 주어질 영원한 영광으로 들어감은 생명나무로 비유된다..